NOCTURNO III

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Una noche
Una noche toda llena de perfumes,             
de murmullos y de música de alas,
una noche
en que ardían en la sombra nupcial y             
húmeda las luciérnagas fantásticas,
a mi lado, lentamente, contra mí ceñida toda,
muda y pálida
como si un presentimiento de amarguras infinitas
hasta el más secreto fondo de tus fibras se agitara,
por la senda que atraviesa la llanura florecida
caminabas,
y la luna llena             
por los cielos azulosos,
infinitos y profundos esparcía su luz blanca.
Y tu sombra
fina y lánguida,
y mi sombra
por los rayos de la luna proyectadas
sobre las arenas tristes
de la senda se juntaban
y eran una
y eran una
y eran una sola sombra larga
y eran una sola sombra larga
y eran una sola sombra larga.               

Esta noche
solo, el alma
llena de las infinitas amarguras             
y agonías de tu muerte,
separado de ti misma por la sombra,
por el tiempo y la distancia,
por el infinito negro
donde nuestra voz no alcanza,
solo y mudo
por la senda caminaba.
Y se oían los ladridos de los perros a la luna,
a la luna pálida,
y el chillido de las ranas.
Sentí frío. Era el frío que tenían en tu alcoba
tus mejillas y tus sienes y tus manos adoradas
entre las blancuras níveas
de las mortuorias sábanas.
Era el frío del sepulcro, era el frío de la muerte,
era el frío de la nada.
Y mi sombra
por los rayos de la luna proyectada
iba sola
iba sola
iba sola por la estepa solitaria.
Y tu sombra esbelta y ágil;
fina y lánguida
como en esa noche tibia de la muerta primavera,
como en esa noche llena de perfumes,             
de murmullos y de música de alas,
se acercó y marchó con ella,
se acercó y marchó con ella,
se acercó y marchó con ella...
¡Oh las sombras enlazadas!
¡Oh las sombras que se juntan y se buscan            
en las noches de negruras y de lágrimas!

José Asunción Silva

CRISÁLIDAS

Cuando enferma la niña todavía
salió cierta mañana
y recorrió, con inseguro paso
la vecina montaña,
trajo, entre un ramo de silvestres flores
oculta una crisálida,
que en su aposento colocó, muy cerca
de la camita blanca...

Unos días después, en el momento
en que ella expiraba,
y todos la veían, con los ojos
nublados por las lágrimas,
en el instante en que murió, sentimos
leve rumor de älas
y vimos escapar, tender al vuelo
por la antigua ventana
que da sobre el jardín, una pequeña
mariposa dorada...

La prisión, ya vacía, del insecto
busqué con vista rápida;
al verla vi de la difunta niña
la frente mustia y pálida,
y pensé ¿si al dejar su cárcel triste
la mariposa alada,
la luz encuentra y el espacio inmenso,
y las campestres auras,
al dejar la prisión que las encierra
qué encontrarán las almas?

José Asunción Silva

 

MALA NOCHE (Jorge Franco)

Esta es la primera novela del escritor y autor Colombiano de Rosario tijeras y Paraíso Travel. En el primer capítulo de esta Novela cuentan como Brenda (la protagonista) una alcohólica y mujer de la calle ve el asesinato de su peor enemiga, Rita,  quien es degollada a altas horas de la noche, Brenda a pesar de ver aquel trágico accidente se pregunta incansablemente porque no fue ella quien realmente murió, pues vive infeliz con su vida y se esconde tras un oscuro pasado, es por eso que ella vive de noche y duerme de día, para así huir de los primeros pasos del día.

Esta mujer de pocos amigos debe rendirle cuentas de su trabajo a Román, un aprovechador de mujeres como lo describen en este primer capítulo, y es quien cobra la noche de cada una de ellas

Brenda es una fiel oyente y participante de un programa radial de las madrugadas que se llama el matador, es aquí en donde vamos conociendo sus rasgos físicos y lo poco que le importa su vida y la vida diurna.

Esta mujer comienza a  tener pesadillas en donde vive como una rica, en donde nada le falta, la casa es realmente inmensa y la comida sobra pero en ese sueño lo particular es que aun así no se sentí feliz.

Su amiga, casi empleada Dalila le anuncia que mataron a otra prostituta muy cerca de donde mataron a Rita así que angustiada le dice que ella teme por su vida ¿Quien es el asesino? Aquí  empieza a desatarse una historia que se cuenta desde el bajo mundo de la prostitución.

Diana Rodríguez Convers.

 

Genética

Narrativo:

Una raza es una población que se distingue por diversos rasgos físicos característicos. Los rasgos físicos son transmitidos genéticamente.

Algunos de los rasgos físicos transmitidos son el color de ojos y de piel. Partiendo de esta base es fácil dividir la especia humana en grupos, cualquier calificación que hagamos de los hombres partiendo de su color no significa la superioridad.

Argumentativo:

Los científicos sospechan desde hace tiempo que las categorías raciales reconocidas por la sociedad no se reflejan en el plano genético. Cuanto más de cerca examinan los investigadores el genoma humano -el material genético incluido en casi todas las células del cuerpo- más se convence la mayoría de ellos de que las etiquetas habituales utilizadas para distinguir a las personas por su raza tienen muy poco o ningún significado biológico. 

Descriptivo:

Los investigadores afirman que aunque pueda parecer fácil decir a simple vista si una persona es caucásica, africana o asiática, la facilidad desaparece cuando se comprueban características internas y se rastrea el genoma del ADN en busca de signos relacionados con la raza. 
El resultado es, dicen los científicos, que la especie es tan joven desde el punto de vista evolutivo, y sus patrones migratorios son tan amplios, permanentes y complicados, que sólo se ha tenido oportunidad de dividir en grupos biológicos separados o razas en los aspectos superficiales. "La raza es un concepto social, no científico", afirmó J. Craig Venter, director de Celera Genomics Corporation en Rockville, Maryland. "Todos evolucionamos en los últimos 100.000 años a partir del mismo grupo reducido de tribus que emigraron desde África y colonizaron el mundo". 

Enumeración:

"Si se pregunta qué porcentaje de genes está reflejado en la apariencia externa, sobre la que nos basamos para establecer la raza, la respuesta es aproximadamente del 0,01%", dice Harold P. Freeman, del Hospital General de Manhattan, que ha estudiado la cuestión de la biología y la raza. "Este es un reflejo mínimo de nuestra composición genética", añade Freeman. 
"Desgraciadamente para la armonía social, el cerebro humano está exquisitamente sintonizado con las diferencias en los detalles del envoltorio, induciendo a las personas a exagerar la importancia de lo que se ha dado en llamar raza", afirmó Douglas C. Wallace, profesor de genética molecular en la Universidad de Emory, en Atlanta. "Los criterios que la gente utiliza para determinar la raza se basan completamente en características externas que estamos programados para reconocer", dijo. 

Wallace sostiene que la razón por la que estamos programados para reconocer esas características viene de la importancia vital que representa para nuestra especie el que cada uno de nosotros distinga a un individuo de otro.

Comparacion :

Según establecen los científicos, en contraste con el mínimo número de genes que hacen que unas personas tengan la piel oscura y los ojos almendrados, y otros tengan la piel blanca como la cal, rasgos como la inteligencia, el talento artístico y las aptitudes sociales probablemente están formados por miles, si no decenas de miles, de los aproximadamente 80.000 genes que forman el genoma humano, todos trabajando de una forma combinatoria compleja.

Influencia de los medios de comunicación en la sociedad

Arraigados a los problemas sociales, frente a la comunicación visual, se buscan salidas frente a los medios masivos; que pretenden cambiar lo que ya está planteado, con nuevas salidas que se convierten en soluciones a los problemas ya existentes.

Frente a la monotonía y clichés, a los cuales está regida la sociedad, no hay un cambio ante lo visual ya que los medios se encargan de dar a conocer lo ya existente, generando una barrera la cual no se puede ver más allá de ella; como decía el ilustrador Dipacho, en la conferencia imagen palabra, realizada en el primer semestre del 2010 “La sociedad siempre ve referentes cercanos, es decir en Colombia, nunca se toma el trabajo de observar procesos de comunicación visual en otros países”. Con esto se pretende abrir los ojos de la sociedad y dar a entender que existen nuevos campos visuales en otros países.

Lo que se quiere plantear con esto, es que Colombia no busca nuevos horizontes los cuales son soluciones a la problemática visual por la cual pasa el país; los comunicadores siempre están ligados a las mismas fuentes visuales, se dejan llevar por parámetros ya establecidos, y por clichés culturales, lo que impide que la comunicación visual evolucione.

Tal vez uno de los grandes problemas de la comunicación, es que eligen viejos modos de diferenciar lo rural de lo urbano, y lo popular de lo culto. Las culturas populares urbanas están siendo pensadas hoy fundamentalmente a partir de los nuevos procesos de migración, esto produce un tipo de comunicación masiva, deteniendo el pensamiento y generando siempre la misma información, planteada de otro modo ; dice Jesús Martin Barbero en su libro la comunicación: un campo de problemas a pensar  1“Cuando se habla de identidad caleña, por ejemplo, ¿de qué identidad se está hablando?, ¿de la identidad de los caleños que se reconocen en la Ermita, en el Puente Ortiz, en la estatua de Belalcázar?, ¿o de los caleños que se reconocen en el América y la salsa?, ¿o de los que no se reconocen ni en el América, ni en la salsa, ni en el Puente Ortiz? Es muy difícil pensar que los caleños se reconozcan hoy en una sola figura, en una sola imagen de la ciudad, porque Cali tiene ya unas fragmentaciones muy grandes, que no son sólo unas fragmentaciones topográficas y sociales, sino culturales”; los medios lo que hacen es producir un imaginario, en este caso, los caleños, de “imágenes globales”, sometiendo la información a una repetición, ya que es la forma en la se muestra la ciudad, hay una falta de investigación, o tal vez de imaginación, para que la información no sea siempre la misma.

 Los medios están proporcionándole al ciudadano unos mínimos de saber, sin los cuales no se puede desenvolver en la ciudad. El valor de la información que transmiten los medios visuales, siempre es la misma; para la mayor parte de los ciudadanos (no sólo en Bogotá, sino también en toda Colombia) los medios están suministrando saberes sin los cuales los ciudadanos hoy no se podrían mover en las ciudades. Así, los medios acaban siendo no sólo similares sino integrantes de la nueva ciudadanía, de las nuevas formas de representarse la ciudad, de las nuevas maneras de vivirla y de las nuevas maneras de enfrentarla, convirtiéndose en una repetición visual.

Si tal vez en Colombia se tuviera en cuenta referentes visuales de diferentes partes del mundo, la comunicación visual no se tornaría tan monótona, tal vez, existe una falta de producción y reproducción visual, como lo afirma Jesús Martin Barbero, 2“La sociedad no está sólo reproduciéndose, se está produciendo, cambiando, reconstituyéndose en esos procesos; y esto ha dado lugar a un área nueva, que es la de los usos sociales de la comunicación. La pregunta por la producción en comunicación no es únicamente “¿Quién construye los mensajes?”, que era el viejo paradigma: el productor de las comunicaciones es el que escribe, es el que maneja la cámara”. Si en Colombia se pensara en producción reproducción, la información llegaría tal y como se quiere enviar pero con una diferente información visual, esta se tornaría diferente y tal vez llegaría más fácil al receptor, ya que este se está cansando de “leer” diferente información, pero con la misma lectura visual.

Diana Rodríguez convers                                                  Juan Sebastián Moreno

José Asunción Silva

   (Bogotá, 1865 - 1896)  

Poeta Colombiano

En la historiografía literaria suele reconocérsele como el gran iniciador del modernismo en Hispanoamérica, que el nicaragüense Rubén Darío llevaría a la cúspide.

Dotado de una gran sensibilidad humana y artística y de una notable inteligencia, tuvo una formación literaria precoz, resultado de un ambiente familiar cultivado y creativo: José Asunción Silva era hijo del escritor costumbrista y acomodado comerciante Ricardo Silva, un hombre elegante, de refinado gusto y descendiente de aristocráticos granadinos emparentados con el general Santander. Doña Vicenta Gómez, hermosa dama bogotana y madre del poeta, era hija del diputado Vicente Antonio Gómez Restrepo, quien desempeñó importantes labores en los primeros años de la República de la Nueva Granada y falleció tempranamente.

De los hijos del matrimonio Silva-Gómez sólo llegaron a edad adulta José Asunción, Elvira y Julia, falleciendo en la infancia Alfonso, Inés y Guillermo. Esta temprana relación con la muerte marcaría al poeta. Ya a los dos años de edad, José Asunción tenía fama de prodigio en Bogotá. Parece ser que a esa edad ya sabía leer, escribir e incluso pintar.

Algo que sin duda marcó su infancia y juventud fueron las tertulias literarias que su padre organizaba, bien en la casona del barrio de La Catedral, bien en el almacén dedicado a la venta de objetos suntuosos. A estas tertulias asistían no sólo miembros del grupo El Mosaico, escritores costumbristas como José Manuel Marroquín, José María Vergara y Vergara, Salvador Camacho Roldán, Ricardo Carrasquilla y José David Guarín, entre otros, sino que también don Ricardo cultivaba amistades dentro de la política. Radical sin fanatismo, fue amigo de José María Samper, Rufino José y Ángel Cuervo, Jorge Isaacs, Francisco Javier Zaldúa y Teodoro Valenzuela.

En enero de 1869 José Asunción ingresó al Liceo de la Infancia, dirigido por don Ricardo Carrasquilla. Como el niño de tres años recién cumplidos ya sabía leer y escribir, no entró al primer curso sino a dos más avanzados, al lado de compañeros que le aventajaban en edad como José Rivas Groot, Andrés de Santamaría y Juan Evangelista Manrique. En este colegio uno de sus institutores, Nicolás Esguerra, lo apodaría con el mote de "José Presunción". El 2 de marzo de 1870 nació Elvira Inés Silva Gómez, quien llegaría a ser la más cercana confidente de su hermano. Aunque los biógrafos insisten en describir a José Asunción como un niño triste, tímido e introvertido, sus poesías dedicadas a su infancia la recuerdan con nostalgia y dulzura.

Desierto

Me observe en el espejo, un vestido  rojo se ajustaba totalmente a mi cuerpo, hacia calor, mi temperatura se elevaba como si  5 soles  me estuvieran enfocando, necesitaba hidratarme, así que levante mi cabeza para alcanzar el vaso de agua que siempre reposaba encima de ese viejo armario que herede de mi abuela, sentí miedo al encontrarme con aquel gigantesco desierto, detrás mío reposaba una enorme pirámide que emitía sonidos algo confusos, varios instrumentos sonaban a la vez, la música retumbaba en mis oídos, me dolía la cabeza, aquellos retumbos me estaban volviendo loca, de repente un objeto algo ambiguo me atrajo hacía ella, era algo hermoso y con una pequeña piedra azul; el sol estaba justo encima  lo que lograba que está brillara más, así que perdí la visión durante unos segundos.

Mi sed no cesaba,  por lo que me obligo a seguir mi rumbo, seguí caminado hacia aquel monumento de piedra azul, con la sorpresa que esta  vez alcanzaba a ver una pequeña fuente justo al lado de ella, mis pasos se convirtieron en una marcha desesperada por alcanzar aquella fuente que aliviaría mi intensa sed, al llegar  di un largo trago, - Ash es whisky, pensé, inmediatamente aquel inmenso desierto empezó a moverse imparablemente, comencé a marearme, el sonido descompensado era cada vez más potente y el sol calentaba con más intensidad, sentía como si la cabeza me fuera estallar, empecé a sudar, mi respiración se hacia cada vez más rápida,me tambalee hasta apoyarme en la pirámide, intente vomitar pero fue un intento fallido, no logre sacar lo que tenia dentro, mi garganta empezó a inflamarse, algo grande corto mi respiración, me dolía mucho, después de un corto tiempo salio algo parecido a un cuadrado del tamaño de mi puño.

Estoy exhausta, me duele el cuerpo como si un enorme elefante hubiese jugado conmigo,

Miro hacia el suelo, aquel objeto parecido a un cuadrado era una  caja de una material extraño lo cojo pero mis ojos no lo logran percibir lo que realmente es, comienzo a marearme de nuevo, mis piernas no responden, caigo al suelo, mi boca esta llena de arena, los parpados me pesan, tengo sueño, los ojos se me cierran hasta alcanzar la oscuridad; Pero que hay en la caja?...quiero saberlo, estoy cansada  y necesito beber agua